محرم به چه معناست
نام نخستین ماه از ماههای دوازده گانه قمری. علت نامگذاری این ماه به محرم ، آن بوده که در ایّام جاهلیّت ، جنگ در این ماه را حرام می دانستند و روز اول محرّم را اول سال قمری قرار می دادند.
امّا بنی امیّه با ریختن خون سیدالشهدا در این ماه و پدید آوردن حادثه ی کربلا ، احترام ماه حرام را نگه نداشتند. امام رضا (ع) فرمود: در جاهلیّت ، حرمت این ماه نگاه داشته می شد و در آن نمی جنگیدند ؛ ولی در این ماه ، خونهای ما ریختند و حرمت ما را شکستند و فرزندان و زنان ما را اسیر کردند و خیمه ها ا آتش زندند و غارت کردند و حرمت پیامبر را درباره ی ذرّیه اش رعایت نکردند.?
به گفته ی سید حمیری :
فی حرام من الشهور احلَّت
حرمة الله و الحرام حرام ?
در دوم ماه محرّم الحرام سال ?? هجری ، کاروان اباعبدالله (ع) وارد کربلا شد و اردو زد. بتدریج بر سپاه کوفیان که آن حضرت را محاصره کرده بودند افزوده شد. روز نهم ماه محرم "تاسوعا" نام دارد و روز دهم آن "عاشورا" ، روز شهادت سیدالشهدا و یاران و فرزندانش در کربلاست.
از آنجا که ماه محرّم ، یادآور حادثه ی کربلا و عاشوراست ، فرا رسیدن آن دلها را پر از غم می سازد و پیروان و سفتگان امام حسین (ع) ، از اول محرّم ، محافل و مجالسی را سیاهپوش کرده ، به یاد آن امام شهید به عزاداری می پردازند. محرم همچون عاشورا ، رمز مهّم است و در این ماه ، سراسر کشورها و شهر های شیعه نشین ، به یاد شهیدان کربلا اشک می ریزند و از عاشوراییان درس می گیرند. امام خمینی (ره) فرموده است : (محرّم ، ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیاء خداست که با قیام خود در مقابل طاغوت ، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد و راه فنای ظالم و شکستن ستمکار را به فدایی دادن و فدایی شدن دانست.) ?
خیز و جامه نیلی کن ، روزگار ماتم شد
دور عاشقان آمد ، نوبت محرّم شد
ماه خون گواه آمد ، جوش اشک و آه آمد
رأیت سیاه آمد ، کربلا مجسّم شد
پای خون دل وا کن ، دست موج پیدا کن
رو به سوی دریا کن ، ساحلی فراهم شد
هر که رو به دریا کرد ، آبروی ساحل شد
خنده را ز خاطر بد ، گریه ی محرّم شد ?
---------------------------------------------
منابع :
? بحارالأنوار ، ج?? ، ص??? و ???.
? مناقب ، ج ? ، ص ??.
? صحیفه ی نور ، ج? ، ص??.
? گلواژه ، ج?، ص ???.
کیفیت نماز شب و فواید آن
نماز شب یکی از عبادتها و نمازهای پرفضیلتی است که در آیهها و روایتها سفارش زیادی به آن شده است. نماز در دل شب و به هنگام سحر و فرو نشستن غوغای زندگی مادی، حالت توجه و نشاط خاصی به انسان میدهد که بی نظیر است. به همین دلیل دوستان خدا همیشه آخر شب را برای راز و نیاز انتخاب میکنند.
"وَ بِالاْ ?َسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ "(ذاریات،18(
آری در این محیط آرام و دور از هر گونه ریا و تظاهر و خودنمایی و توأم با حضور قلب حالت توجهی به انسان دست میدهد که فوقالعاده روحپرور و تکامل آفرین است; به همین جهت است که قرآن کریم، به نماز شبخوان وعده مقام محمود داده است.
"وَ مِنَ الَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِی نَافِلَةً لَّکَ عَسَیََّ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ;(اسرأ،79(
و پاسی از شب را زنده بدار، تا برای تو ]به منزله[ نافلهای باشد، امید که پروردگارت تو را به مقامی ستوده برساند."
(ر.ک: تفسیرنمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 12، ص 227، دارالکتب الاسلامیة.(
برای خواندن کیفیت و فواید نماز شب به ادامه مطلب رجوع کنید
امام صادق(ع) فرمودند:
ایاکم والنّظرة فانّها تزرَع فی القلب الشَهوَة وکفى بها لِصاحبها فِتنَة.
از نگاه (ناپاک) بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مىکارد و همین براى فتنهى صاحب آن دل بس است.
(تحف العقول صفحه 305 )
روح غدیر
غدیر تنها یک برکه نیست، خورشیدی است که نشان ولایت مولا را تا ابد نورافشانی می کند. غدیر سند شیعه بودن من و توست و سپری مقاوم در مقابل هجوم منافقان از دین برگشته. غدیر قصه ی شروع عشق است و جریان عاشقی را متجلی می سازد.
غدیر را افسانه می نامند آنهایی که می خواهند اصل و پایه ی مذهب ما را نابود کنند. و چه خوب فهمیده اند که ریشه ی ما در کدام واقعیت است.
مگر می شود غدیر را افسانه نامید وقتی که روح غدیر در جسم حجتی دیگر تجلی یافته است. مگر می توان غدیر را افسانه نامید وقتی که مهدی علی در این جهان خواب الوده بیدار است. مگر می توان غدیر را افسانه نامید وقتی که وجود خورشیدیش هنوز بر جهان می تابد. مگر می توان غدیر را افسانه خواند وقتی که دین با ولایت علی و آل علی کامل می شود.
اما چه را ما شیعه ها از سند مذهبمان دفاع نمی کنیم؟! چرا ما شیعه ها در مقابل تبلیغات عظیم وهابیون، دست روی دست گذاشته و خود را به بی خیالی زده ایم.
اگر دیروز به إذن خدا، پیامبر اکرم(ص) دست علی(ع) را بالا برد و ولی خدا را به همه نشان داد؛ امروز وظیفه ی من و توست که ولی خدا را به مردم بشناسانیم.
دستان علی(ع) را محمد(ص) را بالا نبرد مگر با شناخت عظمت علی، و آن روز، در غدیر محبت علی فقط در دل آنهایی نشست که علی را شناخته بودند، در دل آنهایی که نور ایمان دلهایشان را آماده ی نزول عشق علی کرده بود.
هنوز دیر نشده، غدیر هنوز هم پابرجاست.
تنها دلهایی باید قیام کنند که حجت خدا را شناخته باشند. دلهایی که آماده ی ظهور مهدی(عج) باشند و این آمادگی حاصل نمی شود مگر در سایه ی شناخت او.
هنوز دیر نشده، بیایید غدیر را به دنیا نشان دهیم.
هفتاد گناه زبان
سوال:
در روایت آمده بیشترین افرادی که به جهنم می روند به خاطر زبانشان است. هفتاد گناه پای زبان می نویسند. این هفتاد گناه را نام ببرید؟
برای خواندن پاسخ این سؤال به ادامه مطلب بروید