برای گوش دادن به این ادعیه از برنامه های
Real Player و یا Jet Audio استفاده کنید
مناسک حجّ :
1 - حجّ در عرفه خلاصه مىشود، و وقوف در عرفات، شامگاه نهم ذیحجّه نخستین و مهمترین آیین حجّ پس از احرام است.
2 - سپس حاجیان از عرفات به سوى مشعر کوچ مىکنند، و این افاضه(کوچ کردن، دومین آیین حجّ است.)
3 - حاجیان سپس در مشعر گرد مىآیند تا خدا را یاد کنند و او را درمهمترین نعمت یعنى هدایت سپاس بگزارند.
خداوند مىفرماید:
(لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلاً مِن رَبِّکُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْکُرُوا اللَّهَعِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ وَإِن کُنْتُمْ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّینَ * ثُمَّ أَفِیضُوا مِنْحَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ(26)).
"اگر به هنگام حجّ( طالب روزى خدا باشید مرتکب گناهى نشدهاید، و چون ازعرفات کوچ کردید خدا را در مشعر الحرام یاد کنید؛ از آن رو که شما را هدایت کرده درحالى که پیش از آن گمراه بودهاید، سپس از همان جا که مردم کوچ مىکنند )به سوىسرزمین منى( کوچ کنید، و از خدا آمرزش بخواهید که آمرزنده و مهربان است."
ادامه مناسک حج را در ادامه مطلب بخوانید
امام صادق علیه السلام به حمران بن اعین هنگامی که سوالی از آن حضرت پرسید ، فرمودند :
مردم به هلاکت می رسند؛ زیرا نمی پرسند.
خوشا کسى که معاد را به یاد آورد ، و براى حساب کار کرد ، و به گذران روز قناعت نمود ، و از خدا راضى بود . ( نهج البلاغه )
راستش دیدم خیلی بی مرامیه اگه از امام هشتممون که نزدیک ترین امامونه حرفی نزنم ، واسه همین امروز حدیث های امام رضا (ع) رو گذاشتم. داشتم با خودم فکر می کردم ، گفتم چرا هر وقت که محتاج و نیازمند میشیم میایم سراغ مشهد ، این همه ائمه کارای مارو را میندازن ، اونوقت این انصافه که ما دو خط حرف و حدیث ازشون بلد نباشیم؟ حتی اگه مشهد هم نمیتونیم بریم ، میتونیم که هفته ای دو تا دونه حدیث ازش یاد بگیریم. امام رضا هیچ نیازی به این نداره که ما بریم مشهد ، امام همه ی حرفاشو برای ما یادگاری گذاشته ، اگه دستمون به حرمش نمیرسه ، بابا به یادگاریاش که میرسه... ایشالا استفاده ببرید...
امام رضا (ع): به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.
(بحارالانوار،ج78،ص 347)
امام رضا (ع) : هیچ بنده اى حقیقت ایمانش را کامل نمى کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبتها و بلاها.
(بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )
امام رضا (ع) : آن کسى که نفسش را محاسبه کند، سود برده است و آن کسى که از محاسبه نفس غافل بماند، زیان دیده است.
(بحار الأنوار، ج 78، ص 352، باب 26، ح 9)
ادامه احادیث را در ادامه مطلب بخوانید
سارا، همسر با وفاى ابراهیم الخلیلعلیه السلام بود، ولى براى او فرزندى بهارمغان نیاورده بود. او کنیزى داشت بنام هاجر، پس کنیز را به ابراهیم هدیهکرد به امید آن که خداوند از او فرزندى بدو دهد، و این چنین هاجراسماعیل را بزاد، ولى سارا چیزى یافت که زنان مىیابند، و خداوند بهابراهیم فرمان داد هاجر و پسرش را در مکّه در کنار خانهاش جاى دهد.حضرت ابراهیم نیز فرمان خداى را گردن نهاد و عرض کرد: )رَبَّنَا إِنِّیأَسْکَنتُ مِن ذُرِّیَّتی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِندَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلاَةَ فَاجْعَلْأَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُم مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ(3)).
"پروردگارا، من برخى فرزندام را در سرزمینى بىآب و علف، در جواربیتالحرام تو، سُکنا دادهام، تا -پروردگارا- نماز را برپا دارند، پس دلهاى مردمى رامتوجّه آنها ساز، و از ثمرات روزیشان ببخشى، باشد که سپاس بگزارند."
بدین ترتیب هدف از ساختن این خانه در آن روزگار برپا کردن نماز بود.پس کعبه، قبله گزاردن نماز گشت.
خداوند دعاى حضرت ابراهیم را استجابت کرد و بیتاللَّه الحرام را کعبهدلهایى قرار داد که به سوى او مىآیند و هرگونه میوهاى را در آنجا، گردمىآورند، چنان که بیت اللَّه الحرام را بازگشتگاهى براى مردم قرار داد، کههرگاه مکّه را زیارت مىکنند، بدان دوباره روى مىآورند، چه، عطر توحیدو روح و روحیّه ایمان از آن برمىخیزد و نخستین خانهاى است که براى مردمبرپا شده است. خداوند مىفرماید:) إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَمُبَارَکاً وَهُدىً لِلْعَالَمِینَ * فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَن دَخَلَهُ کَانَ آمِناً وَللَّهِِ عَلَىالنَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ(4)).
"نخستین خانهاى که براى مردم قرار داده شده، همان است که در مکّه است کهپربرکت، و مایه هدایت جهانیان است. در آنجاست آیات روشن و مقام ابراهیم،وهرکه بدان داخل شود ایمن است. و براى خدا، حجّ آن خانه بر کسانى که قدرترفتن به آن را داشته باشند واجب است، و هر که راه کفر پیش گیرد )بداند که( خدا ازجهانیان بىنیاز است."
از این سخنان این بینشها را مىیابیم:
برای خواندن ادامه این موضوع به ادامه مطلب مراجعه کنید
